La venue du Seigneur, et le jour du Seigneur
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W. Kelly montre, par la Parole, la différence essentielle entre la venue du Seigneur et le jour du Seigneur. Dans la première (Jean 14 ; 1 Thess. 4 ; 1 Cor. 15), il viendra du ciel sur les nuées pour rencontrer les siens ressuscités ou transmués (saints célestes), et les amener dans la maison du Père. Dans la seconde, il viendra du ciel sur la terre, avec les saints célestes, pour exercer les jugements et introduire son règne millénaire. Le premier est en rapport avec la grâce, en vertu de la rédemption ; le second (dont il est abondamment parlé dans l’Ancien Testament) est en relation avec le service, la responsabilité, et les récompenses.
L’auteur insiste beaucoup sur 2 Thess. 2, qui fait clairement la distinction entre les deux. Hélas, la chrétienté a très tôt confondu les deux. La raison repose d’une part sur l’alliance de l’église avec le monde, d’autre part sur une mauvaise interprétation et une mauvaise traduction de ce passage. Suite aux efforts de Satan, les chrétiens, dès les débuts de l’ère chrétienne, ont ainsi été privés d’une des plus grandes bénédictions après la rédemption : l’espérance céleste. La période qui a suivi le Réveil a été l’occasion de remettre en lumière cette vérité, ainsi que d’autres, essentielles pour les croyants de la période de la grâce.
Informations complémentaires
| Pages | 85 |
|---|---|
| Aspect | brillant |
| Auteur | Kelly W. |
| Couverture | souple |
| Format | A5 |
Description
W. Kelly montre, par la Parole, la différence essentielle entre la venue du Seigneur et le jour du Seigneur. Dans la première (Jean 14 ; 1 Thess. 4 ; 1 Cor. 15), il viendra du ciel sur les nuées pour rencontrer les siens ressuscités ou transmués (saints célestes), et les amener dans la maison du Père. Dans la seconde, il viendra du ciel sur la terre, avec les saints célestes, pour exercer les jugements et introduire son règne millénaire. Le premier est en rapport avec la grâce, en vertu de la rédemption ; le second (dont il est abondamment parlé dans l’Ancien Testament) est en relation avec le service, la responsabilité, et les récompenses.
L’auteur insiste beaucoup sur 2 Thess. 2, qui fait clairement la distinction entre les deux. Hélas, la chrétienté a très tôt confondu les deux. La raison repose d’une part sur l’alliance de l’église avec le monde, d’autre part sur une mauvaise interprétation et une mauvaise traduction de ce passage. Suite aux efforts de Satan, les chrétiens, dès les débuts de l’ère chrétienne, ont ainsi été privés d’une des plus grandes bénédictions après la rédemption : l’espérance céleste. La période qui a suivi le Réveil a été l’occasion de remettre en lumière cette vérité, ainsi que d’autres, essentielles pour les croyants de la période de la grâce.